Μετά τη διαγραφή, από το βιβλίο ιστορίας της Στ’ Δημοτικού, του Ανδρούτσου, του Διάκου, της θρυλικής Εξόδου στο Μεσολόγγι, της μάχης των Δερβενακίων, ακολούθησε και η διαγραφή της ύψωσης του Λαβάρου της Επαναστάσεως από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό στην Αγία Λαύρα, όπως επίσης και ο “Γέρος του Μοριά”! Το “Τσεκούρι και φωτιά στους Τουρκοπροσκυνημένους”, φαίνεται ότι πείραξε τους Νεοέλληνες του Υπουργείου Παιδείας!

Βλασφημία, επίσης, η αντικατάσταση της λέξης “Επανάσταση”, με τη λέξη “αναστάτωση”! Αυτό λοιπόν έκαναν οι εμπνευστές όλων των υπόδουλων λαών το ‘21! “Αναστάτωσαν”… Αυτό θέλουν να πιστεύει η νεολαία μας, εκείνοι που προσπαθούν να μας κρατήσουν στην εποχή της δουλείας -στους ξένους-, της ξενομανίας και της ύπνωσης!

Προσπαθούν να δολιχοδρομήσουν την Αφύπνιση των Ελλήνων, υποσκάπτοντας την ιστορία, το παρελθόν, τις ρίζες μας!

Πυρά του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου: ” Είμαστε υποχρεωμένοι να υψώσουμε φωνή διαμαρτυρίας, καθώς διαβλέπουμε ότι στις ημέρες μας γίνεται αντικατάσταση αρχών και αξιών. Είναι δυνατόν να λείπουν οι αναφορές στον Χριστιανισμό, τη βάση του πολιτισμού της Ευρώπης και του δικού μας Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού; Θα τα αφήσουμε αυτά σιωπηλά να καθιερωθούν για να φτάσουμε σε μία απάνθρωπη κοινωνία;“

“Αν οι Έλληνες αποκτήσουν μόρφωση και ενότητα, αλίμονό μας.” - Ουίστον Τσώρτσιλ
“Ο Ελληνικός λαός είναι ατίθασος και γι’ αυτό πρέπει να τον πλήξουμε βαθιά στις πολιτιστικές του ρίζες… Να πλήξουμε τη γλώσσα, τη Θρησκεία, τα πνευματικά και ιστορικά του αποθέματα…” - Χένρυ Κίσσιγκερ

Η σελίδα www.akwn.net, αποτελεί δημιουργία του Καταλανού Joan Coderch-i-Sancho, ο οποίος εργάζεται στο πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, δίνοντας διαλέξεις για τα Λατινικά και τ’ αρχαία Ελληνικά.

Στη σελίδα του, μπορούμε να βρούμε όλα τα διεθνή νέα, γραμμένα στ’ αρχαία Ελληνικά!

Την ώρα που εμείς καταφεύγουμε στη χρήστη των “Greeklish” και στη νόθευση και απλοποίηση της γλώσσας μας, οι ξένοι αναγνωρίζουν το μεγαλείο της και εμβαθύνουν σ’ αυτήν!

Από την εφημερίδα Σημερινή, 28/10/2006, στήλη “ΕΙΡΗΣΘΩ” του Λ. Μαύρου:

Ε Α Ν όντως τιμούμε, ψυχή τε και σώματι, λόγοις τε και έργοις, το μεγαλείο του έθνους μας, της 28ης Οκτωβρίου 1940, ίσως θα πρέπει, πέρα από την αναρτημένη στο μπαλκόνι Γαλανόλευκή μας και τις εορταστικές μας παρελάσεις, να απαντήσουμε σε μερικά απλά και απτά ερωτήματα:
Ε Α Ν στις τρεις τα ξημερώματα ο απεσταλμένος των Τούρκων κατακτητών ξυπνήσει στη Στράκκα τον πρόεδρο της Δημοκρατίας και του επιδώσει το τελεσίγραφο, ενώ μουγκρίζουν απέναντι τις μηχανές τους τ’ άρματα μάχης του Αττίλα:
- Πόσες ικανότητες έχουμε ν’ ανακόψουμε σε μια δική μας Πίνδο τις τουρκικές μεραρχίες;
- Σε πόσο χρόνο, Εθνοφύλακες και Έφεδροι, θα σπεύσουμε πανέτοιμοι στις μονάδες με τους κληρωτούς μας, για να αντιτάξουμε αποτελεσματική άμυνα στην κάθε δική μας εδώ Ήπειρο;
- Και σε πόσο χρόνο οι δικές μας μονάδες της Εθνικής Φρουράς και της ΕΛΔΥΚ θα αναλάβουν αποτελεσματικά την αντεπίθεση, για να μπούνε, με ένα νέο «ΑΕΡΑ», νικηφόρες:
- στης Κερύνειας μας τ’ Αργυρόκαστρο,
- στης Αμμοχώστου μας το Τεπελένι,
- στης Μόρφου μας τους Άγιους Σαράντα;
Ε Ι Μ Α Σ Τ Ε, άραγε, ο καθένας μας ξεχωριστά και όλοι μαζί, έτοιμοι, άξιοι, πρόθυμοι και ικανοί, να ξαναγράψουμε εδώ το Έπος του Σαράντα; Είμαστε ψυχικά και υλικά προετοιμασμένοι, με γρανιτένια πίστη στη νίκη και ηθικό, όπως εκείνο απέναντι στις φασιστικές μεραρχίες του Μουσολίνι, αν χρειαστεί και εδώ; Είμαστε επαρκώς εκπαιδευμένοι, οργανωμένοι και πειθαρχημένοι, για να υλοποιήσουμε τα επιτελικά σχέδια της άμυνάς μας, υπέρ βωμών και εστιών και υπέρ πάντων αγών; Και της αντεπίθεσης, Ελλήνων προμαχούντες, για την απελευθέρωση της σκλαβωμένης πατρίδας;
Ε Ι Χ Α Μ Ε πάντως πολύ καιρό στη διάθεσή μας. Υπέρ-αρκετό, για να προετοιμαστούμε. Ας θυμηθούμε μόνο, για λόγους απλής σύγκρισης, ότι από τη Μικρασιατική Καταστροφή του 1922 ώς το Μεγαλείο του 1940, είχαμε χρονικό περιθώριο μόνο δεκαοκτώ χρόνια. Από την Καταστροφή του 1974 έως σήμερα, τα χρόνια είναι ήδη τριάντα και τέσσερα. Μπορούμε, λοιπόν, να κοιτάξουμε κατευθείαν στα μάτια, του Δαβάκη τ’ άξια παλληκάρια, τους αθάνατους ήρωες της Πίνδου, της Βορείου Ηπείρου και της Εθνικής Αντίστασης, του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, του ΕΔΕΣ, των Ιερολοχιτών του Ελ Αλαμέιν και του Ρίμινι, για να τους δείξουμε με έργα ότι: άμες γ’ εσόμεθα, πολλώ κάρρονες Κείνων;

Το πρωί της 28-οκτωβρίου -1940 το ραδιόφωνο σε έκτακτο δελτίο αναγγέλλει:

……..από το πρωί της σήμερον αι ιταλικαί δυνάμεις προσβάλουν το ημέτερον έδαφος, αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρώου εδάφους.

Είχε ξεσπάσει ο πόλεμος !

Οι Έλληνες έτρεχαν να παρουσιαστούν στις μονάδες τους με ένα απίστευτο ενθουσιασμό.

Το θαύμα δεν άργησε να γίνει. Με λιανοτούφεκα κατάφεραν οι Έλληνες στρατιώτες να νικήσουν τον σιδερόφρακτο δικτάτορα Μουσολίνι.

Μπορεί κανείς, και ιδιαίτερα οι Ιταλοί που θα διαβάσουν το άρθρο μου αυτό που το παραθέτω μεταφρασμένο στη γλώσσα τους, να μας πει ότι εμείς οι Έλληνες υπερβάλουμε.

Ας δούμε λοιπόν τι είπαν και τι έγραψαν οι ξένοι για την 28 - Οκτωβρίου - 1940.

Νόελ Μπέικερ , Βρετανός υπουργός:

Άν η Ελλάς ενέδιδε εις το τελεσίγραφο του Mussolini, ουδείς θα εδικαιούτο να την μεμφθεί…… Ο Άξων θα εκυριάρχει στην Μεσόγειο…. Η Συρία, το Ιράκ, η Περσία, η Κύπρος, θα κατελαμβάνοντο από τον άξονα , η Τουρκία θα εκυκλώνετο. Οι πετρελαιοπηγές της εγγύς Ανατολής θα ήσαν στη διάθεση των ιταλών και των Γερμανών.
Χάρις στην υπέροχο αντίσταση των Ελλήνων μας δόθηκε ο καιρός να συντρίψωμε την ιταλική στρατιά, η οποία εκινήθει από τη Λιβύη κατά της Αιγύπτου.

Ο κόσμος πραγματικά δεν δικαιούται να λησμονήσει τα ελληνικά κατορθώματα κατά την ιστορική εκείνη στιγμή.

Ραδιοφωνικός σταθμός Μόσχας:
Αναγνωρίζομε την καθοριστική συμβολή της Ελλάδος στην καθυστέρηση και τελική αποτυχία της Γερμανικής επιθέσεως εναντίον της ΕΣΣΔ )” επιχείρηση Barbarossa ” :

“Πολεμήσατε άοπλοι εναντίον πανόπλων και νικήσατε. Μικροί εναντίον μεγάλων και επικρατήσατε. Δεν ήτο δυνατόν να γίνει άλλως, διότι είσθε Έλληνες. Εκερδίσαμεν χρόνον δια να αμυνθώμεν. Ως Ρώσοι και ως άνθρωποι σας ευγνωμονούμε “.

Ο Ουίνστον Τσώρτσιλ με την εκδήλωση της ιταλικής επίθεσης κατά της Ελλάδος έστειλε το ακόλουθο τηλεγράφημα στην Ελληνική κυβέρνηση :

“Η Ιταλία εύρε τας απειλάς του εκφοβισμού ανωφελείς έναντι του ηρέμου θάρρους σας. Κατέφυγεν επομένως εις απρόκλητον επίθεσιν εναντίον της πατρίδος σας, αναζητούσα εις αστηρίκτους κατηγορίας δικαιολογίαν της αισχράς επιθέσεως. Ο τρόπος με τον οποίον ο Ελληνικός λαός, υπό την αξίαν εμπιστοσύνης ηγεσίαν σας, αντιμετώπισε τους κινδύνους και τις προκλήσεις των τελευταίων μηνών, κατέκτησε τον θαυμασμόν του Βρετανικού λαού δια την Ελλάδα. Αι αρεταί αυταί θα ενισχύσουν τον Ελληνικόν λαόν και κατά την παρούσαν στιγμήν της δοκιμασίας. Θα σας παράσχωμεν την δυνατήν βοήθειαν μαχόμενοι εναντίον κοινού εχθρού και θα μοιρασθώεμεν την κοινήν νίκην.”.

και όταν πιά ο Ελληνικός στρατός έγραφε το Έπος της Πίνδου, είπε το περίφημο :

“Του λοιπού δεν θα λέγεται ότι οι Έλληνες πολεμούν ως ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν ως Έλληνες”. (εφημερίδα Manchester Guardian , 19 - April. - 1941.

Περιττεύει να τονίσουμε πως η αυτοθησεία του Ελληνικού λαού πήγε χαμένη, αφού ουσιαστικά βγήκαμε περισσότερο χαμένοι από τον πόλεμο και ίσως οι εχθροί μας να μας θαύμασαν περισσότερο, απ’ ότι πραγματικά μας εκτίμησαν οι “συμμάχοι” μας!

Η υπόθεση της φαιδρής «τρομοκρατικής ενέργειας», που δήθεν ματαιώθηκε στο Λονδίνο τις τελευταίες ημέρες του πολέμου στον Λίβανο και που δήθεν αφορούσε εννέα αεροπορικές εταιρείες, έχει ήδη καταρρεύσει σαν κακοστημένη προπαγάνδα.
Πολλοί πολιτικοί αναλυτές έχουν αντικρούσει τα εξαιρετικά αδύναμα στοιχεία της βρετανικής αστυνομίας τα οποία θα ανατρέποντο σε οποιοδήποτε δικαστήριο που σέβεται τον εαυτό του.
Παραθέτουμε στην συνέχεια το σκεπτικό του γνωστού Ακαδημαϊκού Τζέημς Πέτρας (δίδαξε στην Ελλάδα την δεκαετία του ’80), που καταρρίπτει σημείο προς σημείο την στημένη αυτή προπαγανδιστική ιστορία, αναλύοντας την πορεία της έρευνας:

1. Οι συλλήψεις έγιναν πριν από την έρευνα των στοιχείων. Να τι λένε σχετικά μ’ αυτό οι Financial Times της 12^ης Αυγούστου: «Η αστυνομία ανέλαβε το τεράστιο έργο να συλλέξει στοιχεία για την φερόμενη ως τρομοκρατική υπόθεση». Με άλλα λόγια, οι συλλήψεις και οι κατηγορίες έγιναν χωρίς επαρκή στοιχεία –περίεργη μέθοδος λειτουργίας- που ανατρέπει τις κανονικές ερευνητικές διαδικασίες… Αν οι συλλήψεις έγιναν χωρίς προηγούμενη συγκέντρωση στοιχείων, τότε ποια ήταν η βάση στην οποία στηρίχθηκαν;

2. Η κυβερνητική έρευνα για οικονομικές συναλλαγές και μεταφορές δεν απέδωσε τίποτα παρά το πάγωμα των λογαριασμών. Η αστυνομική έρευνα αποκάλυψε μικρές ποσότητες καταθέσεων, όπως θα περίμενε κανείς για νεαρούς εργάτες, σπουδαστές και υπαλλήλους από χαμηλού εισοδήματος οικογένειες μεταναστών.

(more…)

Σαν σήμερα, στις 21 Οκτωβρίου 1931, οι Έλληνες κάτοικοι της νήσου Κύπρου εξεγήρονται εναντίον των Άγγλων απικοιοκρατών, που για περισσότερο από μισό αιώνα αδιαφορούσαν παντελώς για τον διακαή πόθο των κατοίκων για Ένωση με την Ελλάδα!
Η εξέγερση ήταν μαζική και απλώθηκε σ’ όλο το νησί! Ήταν όμως ανοργάνωτη και χωρίς συγκεκριμένο στόχο, γι’ αυτό και απέτυχε. Και από τότε οι, κατά τα άλλα, πολιτισμένοι Άγγλοι τρίζουν τα δόντια! Επιβάλλουν κατοίκον περιορισμούς, πολύ ψηλούς φόρους και ξεκινούν μια σειρά από άλλα μέτρα για εκφοβισμό και αντίποινα!
Παρακάτω, θα παραθέσουμε σε συντομία τα γεγονότα της ιστορικής εκείνης μέρας του Οκτωβρίου:

Στις 17 Οκτωβρίου 1931 ο Μητροπολίτης Κιτίου, βουλευτής Νικόδημος Μυλωνάς καλεί το λαό σε διαμαρτυρία κατά της αποικιοκρατικής κυβέρνησης, για τη στάση που κρατεί έναντι στο αίτημα του Κυπριακού λαού για Ένωση με την Ελλάδα. Την ίδια μέρα παραιτείται από βουλευτής. Σε δύο μέρες παραιτούνται ακόμη εννέα βουλευτές.
Στις 20 Οκτωβρίου, πραγματοποιείται μεγάλη διαδήλωση στο στάδιο Λεμεσού και ο Νικόδημος Μυλωνάς καλεί το λαό σε αντίσταση. Στις 21 Οκτωβρίου χιλιάδες λαού στην Λευκωσία, μετά από την “καυτή” ομιλία του Νικόδημου Μυλωνά, πορεύθηκαν από την Φανερωμένη στο Κυβερνείο το οποίο και πυρπόλησαν. Οι συγκρούσεις επεκτάθηκαν σε ολόκληρο το νησί. Ο Αγγλικός στρατός, κατέπνειξε την επανάσταση, στην οποία σκοτώθηκαν 6 άτομα και εξόρισε χιλιάδες, μεταξύ των οποίων και ο ίδιος ο Νικόδημος Μυλωνάς.
Με το άκουσμα της είδησης κάτοικοι από τα Αρδανα μετέβησαν και έκαψαν το κτίριο του δασονομείου στη Κορωνιά και το «σπίτι του κυβερνήτη» στην τοποθεσία Δάφνη. Και οι δύο αυτοί στόχοι ήταν στο δάσος της Καντάρας.
Για την κάλυψη των ζημιών που προκλήθηκαν κατά τη διάρκεια της επανάστασης, οι Άγγλοι επέβαλαν σε χωριά βαριές φορολογίες!

Μπορεί, όπως αναφέραμε, να μην πέτυχε η εξέγερση -επανάσταση- αυτή των Κυπρίων, έκανε όμως γνωστό στον διεθνή τύπο, το αίτημα των Ελλήνων της Κύπρου για Ένωση! Έστειλαν οι Κύπριοι τα πρώτα μηνύματα για το τι θ’ ακολουθούσε, έδειξαν ότι δεν είχαν συμβιβαστεί και δεν παραιτούνταν από τον προαιώνιο σκοπό της Ένωσης και ένοιωσαν ενωμένοι. Μετά από καιρό, ο κοινός στόχος, ο κοινός αγώνας και οι οραματισμοί ένωσαν τον λαό!

75 χρόνια μετά και έχουμε ξεχάσει τα πάντα…! “Αιδώς Αργείοι”!

Οι Μοίρες απεικονίζονται ως τρεις γυναίκες που κλώθουν. Το νήμα που κρατούν είναι η ανθρώπινη ζωή. Η πρώτη Μοίρα, η Κλωθώ, γνέθει το νήμα της ζωής, η δεύτερη, η Λάχεση, μοιράζει τους κλήρους, καθορίζει τι θα “λάχει” στον καθένα. Η τρίτη Μοίρα, τέλος, η ‘Ατροπος, κόβει χωρίς τον παραμικρό δισταγμό, όταν έρθει η ώρα, την κλωστή της ζωής των ανθρώπων.
Η λέξη “μοίρα” βγαίνει από το ρήμα “μοιράζω”, είναι δηλαδή το “μερίδιο” και το “μερτικό”, το κομμάτι που παίρνει ο καθένας από τη μοιρασιά ενός όλου. Οι Μοίρες ορίζουν τη γένεση, τη ζωή και το θάνατο των ανθρώπων και είναι γι αυτό παντοδύναμες. Παρά τη δύναμη που έχουν οι Μοίρες στη ζωή, την εξέλιξη και το τέλος της ανθρώπινης ζωής, είναι ο Δίας αυτός που τους παραχωρεί την πολλή μεγάλη εξουσία τους. Παραμένει δηλαδή ο Δίας Μοιραγέτης και οι θεοί υπακούν στη Μοίρα, μόνο και μόνο όμως επειδή οι ίδιοι την έχουν ορίσει.
Οι Μοίρες ήταν ιδιαίτερες παρουσίες στους γάμους, όπως στον γάμο του Δία και της Ήρας, όπου πήγαιναν και τραγουδούσαν. Όταν μια κοπέλα στην αρχαία Αθήνα γινόταν νύφη, πρόσφερε τις κοτσίδες της στις Μοίρες και οι γυναίκες ορκίζονταν στο όνομά τους. Επίσης οι Μοίρες είναι πάντα παρούσες στα σπουδαία γεγονότα, όπως για παράδειγμα στην ίδρυση των Ολυμπιακών Αγώνων από τον Ηρακλή. Επειδή η δύναμή τους φανερώνεται ιδιαίτερα κατά τη γέννηση του ανθρώπου, πιστευόταν ότι μπορούν να βοηθούν και στη γέννα. Έτσι, η Λάχεση λεγόταν ότι βοήθησε στη γέννα του Ασκληπιού.
Ο Πίνδαρος πρόσθεσε στις τρεις Μοίρες την Τύχη, που θεωρεί μάλιστα ότι έχει μεγαλύτερο κύρος από τις άλλες αδελφές της. Αλλά την αρχική τριάδα ξανασυναντάμε και αργότερα στον Πλάτωνα που στο έργο του “Πολιτεία” τις ονομάζει κόρες της Ανάγκης και τις παρουσιάζει καθισμένες σε έναν θρόνο η καθεμιά τους με χιτώνες λευκούς και στεφάνια στο κεφάλι τους να συνοδεύουν με τη φωνή τους την αρμονία που βασιλεύει στις ουράνιες σφαίρες. Η Λάχεση ψάλλει το παρελθόν, η Κλωθώ το παρόν, η Ατροπος το μέλλον. Στον Αισχύλο οι Μοίρες μαζί με τις Ερινύες ήταν ματροκασίγνηται δηλαδή αδελφές από την ίδια μητέρα, τη Νύχτα.
Μέσα από αυτές τις μυθικές αντιλήψεις, διακρίνουμε τη διπλή, αμφίσημη φύση που είχαν οι Μοίρες. Όταν οι Μοίρες είναι κόρες της Νύχτας, θεωρούνται δυνάμεις κακοποιές και αυθαίρετες. Όταν είναι κόρες του Δία, είναι καλοπροαίρετες Θεότητες και όργανα μιας ανώτερης Θεϊκής τάξης. Οι Μοίρες είναι “ουράνιες και χθόνιες συνάμα”.

Λευκός Πύργος
Η ΖΩΝΤΑΝΗ «ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΙΜΑΤΟΣ» ΕΝΟΣ ΠΥΡΓΟΥ

Αποτελεί το σήμα κατατεθέν της πόλης.Ο Λευκός Πύργος είναι το έμβλημα της συμπρωτεύουσας, σημείο αναφοράς όχι μόνο για τους Θεσσαλονικείς, αλλά για όλους τους Έλληνες.
Πρόκειται για οχυρωματικό πύργο του οποίου η ακριβής ημερομηνία κατασκευής παραμένει άγνωστη.Ωστόσο εκείνη που επικρατεί είναι το 1536. Τότε ο σουλτάνος
Σουλεϊμάν Α΄ο Μεγαλοπρεπής ανέθεσε την κατασκευή του στον αρχιτέκτονα Σινάν. Κατά τον 18ο αιώνα ονομαζόταν «Φρούριο της Καλαμαριάς» καθώς βρισκόταν στην πύλη Ρώμα που οδηγούσε στην Καλαμαριά. Αργότερα, στα χρόνια της Τουρκοκρατίας, μετατράπηκε σε φυλακή βαρυποινιτών και χώρο παραμονής της φρουράς των Γενίτσαρων. Οι τελευταίοι προέβαιναν σε αποκεφαλισμό των φυλακισμένων «βάφοντας» με αίμα τους τοίχους. Για το λόγο αυτό μετονομάστηκε «Πύργος των Γενίτσαρων» και «Kanli-Kule», δηλαδή Πύργος του Αίματος. Περί το 1890 ο εβραίος κρατούμενος Nathan Gueledi προσφέρθηκε να ασπρίσει τον πύργο που ήταν γεμάτος από κηλίδες αίματος, εξαγοράζοντας με αυτόν τον τρόπο την ελευθερία του. Οι Τούρκοι αποδέχθηκαν την πρόταση και από τότε ο Πύργος του Αίματος απέκτησε νέο όνομα, Beynaz Kule, δηλαδή Λευκός Πύργος. Όπως είναι λογικό, με το πέρασμα του χρόνου το χρώμα ξεθώριασε φέρνοντας τους «παλιούς λεκέδες» στην επιφάνεια. Αποτέλεσμα αυτού, το Μάιο του 1911 ο Βαλής της Θεσσαλονίκης διέταξε να βαφτεί ο Πύργος για ακόμα μία φορά, ώστε ο σουλτάνος Μωχάμετ Ελ Ρεσιάτ ο Ε΄, που βρισκόταν τότε στην πόλη, να θαυμάσει τον καλαίσθητο πύργο.
Με την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης, τον Οκτώβριο του 1912, οι σκοτωμοί στον Beynaz Kule λαμβάνουν οριστικά τέλος.
Ορισμένες πετυχημένες εκθέσεις που διοργανώθηκαν στο εσωτερικό του σε συνεργασία με το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, οδήγησαν στο να λειτουργήσει ο Λευκός Πύργος ως Μουσείο Πόλης, το 2006. Αυτή, ωστόσο, την περίοδο και μέχρι τα μέσα του 2007 θα παραμείνει κλειστό για ανακαίνηση. Αξίζει να αναφερθεί ότι το ιστίο της σημαίας που βρίσκεται στο πάνω μέρος του Πύργου είναι από Τούρκικο πολεμικό πλοίο που βύθισαν οι Έλληνες.

Από το περιοδικό Traveler’s icons στο ένθετο για τη Θεσσαλονίκη.